PhoeniX: Il Popolo dei Libri e il Controllo Teocratico

 

Il Popolo dei Libri nel romanzo "PhoeniX" di Dario Vergari è una potente entità politico-religiosa che emerge da una serie di eventi catastrofici, assumendo il controllo e imponendo una nuova forma di governo basata su un'interpretazione unificata della fede. Le sue vicende narrative presentano diversi parallelismi con fenomeni e dinamiche osservabili nella realtà attuale, in particolare con le teocrazie e i meccanismi di controllo sociale.

Genesi del Popolo dei Libri in "PhoeniX"

La nascita del Popolo dei Libri è un processo complesso, radicato in una profonda crisi globale che precede la narrazione principale:

Contesto di Apocalisse: L'umanità è stata devastata da una guerra nucleare globale, culminata con la nuclearizzazione di Tel Aviv e due esplosioni in Israele, seguite dagli attacchi a Washington, Los Angeles, Seattle e Chicago. Questa catastrofe ha generato milioni di vittime e uno "tsunami bellico" che ha portato carestie, epidemie, saccheggi e linciaggi. La globalizzazione finanziaria ha costretto le nazioni a una "nuova convivenza forzata".

Nascita dell'Agnosticismo Organizzato: In risposta al caos e alla violenza, viene fondato il WAM (Movimento Agnostico Mondiale), che attribuisce la crisi mondiale alle "divisioni religiose che si trascinavano da secoli". Il WAM inizia una campagna aggressiva contro chi fomentava l'odio, puntando il dito contro i predicatori di intolleranza e mettendo in evidenza le frasi violente nei libri sacri.

L'appellativo "Popoli dei Libri": Inizialmente usato con disprezzo all'Assemblea generale dell'ONU per indicare i promotori della "nuova barbarie", il termine "popoli dei libri" acquisisce una connotazione neutra e si diffonde.

Unificazione delle Fedi: Sotto crescente pressione, i rappresentanti di varie confessioni monoteiste (cattolici, ortodossi, rabbini, imam, pastori, ayatollah, ecc.) sono costretti a riunirsi e a trovare un accordo. Essi annunciano al mondo che "l'umanità non dovrà più combattersi", accettando di essere "tutti figli dello stesso Padre". Questo porta a uno "slittamento semantico" che trasforma "Popoli dei Libri" in "Popolo dei Libri", indicando una stirpe unificata che ha ricevuto la rivelazione. Le Scritture Sacre vengono "purgate" dalle esortazioni alla violenza e le interpretazioni vengono "addolcite".

Ruolo del Popolo dei Libri in "PhoeniX"

Una volta al potere, il Popolo dei Libri assume un ruolo dominante e trasformativo sulla società:

Governo Teocratico: Nel 2026, il "governo del Popolo dei Libri" viene proclamato negli Stati Uniti d'America, che di fatto cessano di esistere nella loro forma precedente. Questo governo si basa su principi religiosi e morali.

Controllo Sociale Capillare:

Viene introdotto il sistema dell'Identigramma a scala nazionale per la protezione dei cittadini, ma che di fatto "rosicchia la carcassa del corpo dei diritti civili". Le forze dell'ordine giustiziano chi è sprovvisto di identigramma sul posto.

Viene introdotto il Credito Sociale, assegnando punti ai cittadini che si comportano "secondo i desideri divini" e punendo la blasfemia.

Viene imposto il coprifuoco permanente e la censura di Internet.

La televisione diventa uno strumento di indottrinamento, trasmettendo "lodi e preghiere", "riti di purificazione" e punizioni esemplari.

Manipolazione e Coercizione Religiosa:

Il Popolo dei Libri utilizza l'elmetto Koren e il trattamento Persinger per "indurre violente emozioni di tipo spirituale" e convertire gli atei, costringendoli a una "vita alla ricerca di Dio". Auberon stesso subisce il trattamento, diventando un "Convertitore" e uno "zombie felice" tormentato da "residui del trattamento Persinger" per anni.

Vengono creati i Convertitori, squadre di individui, inclusi Adam e Tyrone, che applicano le leggi del Popolo e "ripuliscono la nazione dalle erbacce del peccato", occupandosi di "vizi capitali" e "peccati mortali".

Ambivalenza Tecnologica: Pur beneficiando di avanzamenti scientifici come il power-beaming (energia dal Lunar-ring) e l'IA Merlino per previsioni accurate, il Popolo dei Libri è anche ostile alla scienza pura e la considera una minaccia, come dimostrato dalla loro reazione alla ricerca di Merlino e al blocco dell'accesso ai laboratori.

Parallelismi con la Realtà Attuale nel Mondo

Il romanzo di Vergari trae ispirazione da dinamiche e preoccupazioni reali, creando un futuro distopico che riflette paure contemporanee:

Le Teocrazie Moderne:

Definizione: Una teocrazia è una forma di governo dove potere temporale e spirituale coincidono o si fondono, e le leggi civili derivano direttamente dai precetti religiosi, con la divinità stessa che si identifica nello stato.

Iran: L'Iran è citato come un esempio lampante di teocrazia moderna. Dalla Rivoluzione Islamica del 1979, è governato secondo i principi dell'Islam sciita. Nonostante un presidente eletto a suffragio universale, un consiglio religioso (la Guida Suprema) approva le candidature e assicura la conformità delle leggi alla Sharia, esercitando un controllo sull'intera struttura istituzionale. L'ideologia islamista iraniana, ispirata da figure come 'Ali Shari'ati, rifiuta il capitalismo e il comunismo, promuovendo un'unità (tawhid) che elimina le disuguaglianze e mobilitando le masse contro un potere ingiusto. Si parla di una minoranza pronta alla "guerra santa" per lo stato-divinità.

Città del Vaticano: Anche la Città del Vaticano è una teocrazia, sebbene in un'accezione diversa. Il Papa è la massima autorità religiosa e politica, con la pienezza dei poteri legislativo, esecutivo e giudiziario. Nonostante sia uno "Stato-mezzo" con una vita politica non propria e indissolubilmente unita alla Santa Sede, la sua esistenza è frutto dei Patti Lateranensi del 1929.

Arabia Saudita: È considerata una teocrazia islamica sunnita, dove il re governa in accordo con la Sharia e la religione ha un'influenza centrale.

Altri Stati: Sebbene non siano pienamente teocrazie, paesi come il Regno Unito e Andorra presentano "ingerenze religiose" o "forti connessioni" tra stato e religione, come nel caso del monarca britannico che è capo della Chiesa d'Inghilterra.

Comparazione: La presa del potere da parte del Popolo dei Libri in "PhoeniX" riflette la potenziale ascesa di regimi dove la religione è lo scopo unico della vita e dello stato, come descritto per l'Iran, e la tendenza a fusione di potere temporale e spirituale.

Controllo Sociale e Manipolazione delle Masse:

Sorveglianza e Identificazione: I sistemi di "identigramma" nel romanzo rispecchiano le crescenti preoccupazioni attuali riguardo alla sorveglianza digitale e alla raccolta di dati personali.

Disinformazione e Propaganda: La manipolazione della realtà e della verità attraverso i media (la TV che trasmette solo "portate perlopiù amare" e notizie distorte) e la "stregoneria mimetica" delle parole trova eco nel dibattito contemporaneo sulle fake news, la polarizzazione e l'influenza dei social media.

Erosione delle Libertà Civili: La descrizione di un "corpo dei diritti civili" che si decompone e l'imposizione di leggi che comprimono le libertà individuali (come le leggi anti-blasfemia o la restrizione dell'espressione) riflettono le tensioni tra sicurezza e libertà in molte società moderne. Il rifiuto di accettare ma la tendenza a "incamerare le nostre sofferenze e tirare avanti" è un parallelismo con la "rana bollita" che si adatta lentamente a condizioni sempre peggiori fino a non rendersi più conto del pericolo.

Giustificazione del Potere: La retorica del "Popolo per il popolo" e del "bene di tutti" per giustificare misure estreme richiama meccanismi di legittimazione politica che spesso sacrificano le libertà individuali in nome di un bene superiore o della sicurezza nazionale.

Conflitti Globali e Armi Biologiche: La narrazione di guerre sante, armi biologiche a "bersaglio genetico selettivo" e la crescente tensione globale per il controllo delle risorse (es. energia dal Lunar-ring) riflette timori reali riguardo a futuri conflitti e armamenti.

In sintesi, il Popolo dei Libri in "PhoeniX" è una costruzione letteraria che amplifica e drammatizza tendenze e rischi già presenti nella realtà odierna, offrendo uno "sguardo distopico" che invita a riflettere sulla fragilità della libertà e sui pericoli dell'integralismo e del controllo totalitario.