Amore e Redenzione in Apro gli occhi

 

Nel romanzo Apro gli occhi, l'amore emerge come lo strumento fondamentale di redenzione in un mondo segnato dalla violenza degli anni di piombo e dalla profonda solitudine esistenziale dei personaggi. La redenzione si manifesta sia nel ritrovamento della pace interiore e della fede (Cesare e Margherita) sia nel conferimento di un significato alla sopravvivenza (Settimio).

Ecco i modi in cui l'amore funge da forza redentrice per i protagonisti:

1. La Redenzione dalla Solitudine e dal Senso di Fallimento (Cesare Serafini)

Cesare Serafini, un impiegato vicino alla pensione, è inizialmente definito come un "campione universale di solitudine" che teme che sulla sua lapide verrà scritto: "VISSUTO SOLO E MORTO SOLO". La sua vita è vista come "sprecata" e "senza senso".

La relazione con Serena Ventura (un amore trovato alle soglie della pensione) funge da catalizzatore per la sua trasformazione e salvezza spirituale:

Creazione di un Rifugio: L'amore con Serena è descritto come un "magico tempo di sentimenti indossati in comune" e un "assaggio di eternità". L'atto di abbracciarsi serve a "recuperare il tempo perduto, e per non perderne più nemmeno un altro istante".

Forza Trasformativa: L'amore per Serena e il suo desiderio di proteggerla (e di affrontare il figlio problematico di lei) spinge Cesare a riscoprire la preghiera e la fede. Egli si sente "invincibile" e "grande è la Sua benevolenza". L'amore stesso è equiparato a una forza divina che guarisce, "Dissolve l’orrore. Crea i nuovi mondi. Rende nuova ogni cosa".

Redenzione Finale: Nel momento della sua morte, Cesare è sereno, sostenuto da Serena. Egli riconosce che, pur avendo sperimentato "l'abisso, buio, senza fine e senza speranza", la Parola d'Amore si è fatta carne, portando la storia "più terribile, e meravigliosa di ogni tempo" e realizzando la promessa di salvezza e redenzione. Egli chiude gli occhi e "vede tutto l’amore, che ho sempre avuto sotto gli occhi", raggiungendo la "Luce santa" e la "dimensione che racchiude tutti gli universi".

2. L'Amore come Ancora e Scopo (Settimio Dominici)

Settimio Dominici, un orfano che si è "laureato due volte in sopravvivenza", subisce il trauma del rapimento e dell'omicidio della figlia Stella. La sua redenzione non è tanto l'eliminazione del dolore, quanto la capacità di trovare significato e forza nella sua vita attraverso i legami affettivi:

Superamento del Trauma Infantile: La sua relazione con Aurora e la nascita della figlia Stella riequilibrano la sua infanzia infelice. Stella è vista come un "minuscolo Sole che nutre la casa" e la "bilancia della vita ha riequilibrato la tristezza dell’infanzia, compensando gli anni più bui".

I Legami Affettivi come Scudo: L'amore per la moglie e la figlia è ciò che gli conferisce la forza di sopportare le atrocità. Settimio, dopo la morte della moglie Aurora, prega per avere la forza, "Per amore di una figlia, di una moglie, per amore dell’amore".

Redenzione dal Peccato della Vendetta: Nonostante Settimio passi vent'anni meditando una vendetta feroce per riequilibrare la situazione, l'amore e la fede ritrovati (l'oasi raggiunta attraverso la preghiera) gli consentono di evitare l'omicidio, scegliendo di morire per salvare la sua anima da un atto di vendetta.

Conforto nel Martirio: Nel sotterraneo delle "Terme di Venere," mentre Settimio viene torturato e sottoposto a un "estratto di concentrato di inferno", l'amore funge da ultima consolazione. Nel momento in cui cede, l'intera rappresentanza femminile della sua famiglia (Stella, Aurora e Ida) è lì "con lui" per liberarlo dal dolore fisico e spirituale. Settimio ha perso la sua vita ma ha salvato la sua anima da un omicidio.

3. La Redenzione Ideologica e Spirituale (Margherita)

Mentre Margherita e Roberto inizialmente cercano la redenzione sociale attraverso la lotta armata e gli ideali rivoluzionari (che tuttavia degenerano in violenza), Margherita trova un percorso di salvezza alternativo dopo essere stata coinvolta nel rapimento di Stella:

Disillusione e Riconoscimento della Verità: Margherita, dopo aver vissuto l'orrore del terrorismo, capisce che la "morte porta solo altra morte".

La Rivoluzione Personale e la Fede: La vera redenzione è presentata come una "rivoluzione personale". L'isolamento la spinge verso la chiesa, dove la preghiera funge da "acqua benefica", aprendole gli occhi sulla verità eterna. L'unico percorso che valga la pena seguire è quello del "Dio del perdono e dell’amore", al quale "non si scappa". Margherita desidera fare la comunione per ospitare in sé il "corpo del Cristo", un richiamo irresistibile e la verità che "ha sfidato e vinto i secoli".